Tres edificios históricos de Barakaldo, construidos entre los siglos XVI y XVIII, se encuentran en una situación de deterioro que preocupa a quienes defienden la conservación del patrimonio local. Juan Santamaría, de la Asociación Amigos de Barakaldo, ha puesto el foco en los caseríos de Zubileta, Gorostiza y Casablanca, tres construcciones que conservan parte de la memoria arquitectónica, cultural y social del municipio y cuyo futuro centra una conferencia enmarcada en las Jornadas Europeas del Patrimonio.
La conversación se ha emitido en el programa EgunON Magazine.
La casa de un joven que dio la vuelta al mundo con Elcano
Uno de los ejemplos más llamativos es la casa solariega de Zubileta, del siglo XVI, situada en Burtzeña, junto al río Kadagua. Su relevancia histórica está vinculada a Juan de Zubileta, el joven grumete que, con apenas 13 años, participó en la primera vuelta al mundo junto a Juan Sebastián Elcano.
Sin embargo, el estado del edificio ha empeorado progresivamente. Santamaría ha lamentado su abandono y ha advertido de que «cada día está peor».
La construcción también guarda relación con otras actividades históricas de la zona. En sus inmediaciones han existido una ferrería, un molino y un pequeño embarcadero al que llegaban las embarcaciones aprovechando la pleamar. Por ello, Santamaría considera interesante realizar estudios arqueológicos que permitan conocer mejor el pasado del lugar.
Entre las propuestas para recuperar este espacio figura la creación de un centro de interpretación dedicado a Juan de Zubileta, aunque también se contempla la posibilidad de destinarlo a otros usos.
Barakaldo también ha sido tierra de txakoli
La entrevista ha permitido recuperar otro aspecto poco conocido de la historia del municipio: la importancia que ha tenido la producción de txakoli en Barakaldo.
Santamaría ha recordado el peso que ha tenido tradicionalmente la agricultura en la localidad y, especialmente, el cultivo vinculado a esta bebida. La llegada del ferrocarril ha sido uno de los factores que han transformado aquella actividad, al facilitar la entrada de vinos procedentes de La Rioja.
El invitado ha comparado esta situación con la de Getaria, donde existe una importante tradición vitivinícola y se ha desarrollado una mayor puesta en valor de su patrimonio histórico.
En este sentido, ha planteado que la casa solariega de Zubileta también podría convertirse en un espacio dedicado a divulgar la historia del txakoli en Barakaldo.
Gorostiza y Casablanca: dos caseríos que también necesitan atención
El segundo edificio es el caserío barroco de Gorostiza, del siglo XVII, relacionado con la casa solariega del almirante Castaños. La vegetación ha ido invadiendo la construcción, que presenta un importante deterioro.
Uno de sus elementos más singulares es un escudo de Lorrecalde, un símbolo que también ha estado presente en otras construcciones históricas de la localidad. Santamaría ha señalado que otro ejemplar, procedente de una casa solariega desaparecida de Burtzeña, se conserva en el Museo Etnográfico de Bilbao.
El tercer inmueble es Casablanca, del siglo XVIII, situado en el entorno de Santa Ageda. A diferencia de los anteriores, este edificio es de titularidad municipal.
Santamaría ha explicado que, a través de Inguralde, se han impulsado anteriormente trabajos de recuperación con la intención de habilitar un espacio de atención a peregrinos del Camino de Santiago del Norte. Sin embargo, la falta de financiación ha impedido completar la rehabilitación.
El edificio conserva sus cuatro paredes gracias a la calidad de la piedra, pero necesita una intervención especialmente urgente en la cubierta.
«Si no haces la obra de tejado, lo demás corre mucho peligro», ha advertido.
Casablanca presenta, además, elementos arquitectónicos de especial interés, como su característico arco de entrada. En sus inmediaciones también ha existido un lagar relacionado con la producción de txakoli, además de espacios de almacenamiento y un pequeño horno de pan.
Convertir las ruinas en viviendas: una alternativa sobre la mesa
La recuperación de estos tres edificios no pasa necesariamente por convertirlos en museos. Santamaría ha defendido que lo ideal sería encontrar usos culturales y sociales al servicio de los vecinos, pero también ha planteado una alternativa vinculada a uno de los principales problemas actuales: el acceso a la vivienda.
Su propuesta contempla que, cuando no resulte viable desarrollar un equipamiento público, los caseríos puedan rehabilitarse como viviendas, siempre que las características de las construcciones lo permitan.
«Das una opción de vivienda y ese edificio queda», ha explicado.
En el caso de Casablanca, también ha señalado la posibilidad de habilitar un centro social para los vecinos de Santa Ageda y Kastrexana, dos zonas que, según ha indicado, carecen de determinados espacios de encuentro.
La conservación del patrimonio, no obstante, presenta dificultades que van más allá del presupuesto. Santamaría ha destacado los problemas que pueden surgir para determinar la titularidad de algunos inmuebles, coordinar a las administraciones y propietarios o reunir los recursos técnicos necesarios.
Una conferencia para debatir el futuro de los tres edificios
La conferencia «Un futuro uso para tres casas históricas de Barakaldo» se celebra este miércoles, 21 de octubre, a las 19:00 horas en el Centro Cívico Clara Campoamor de San Vicente.
En ella participan Juan Santamaría y Javier Barrio, director del Museo de Las Encartaciones, que ha estudiado alrededor de una treintena de caseríos históricos.
La actividad forma parte de las Jornadas Europeas del Patrimonio, organizadas cada octubre por la Diputación, y cuenta con la participación de la Asociación Amigos de Barakaldo, que suma siete ediciones consecutivas.
La sesión incluye un espacio para las preguntas y aportaciones del público. Además, los organizadores han planteado la posibilidad de preparar una visita a los tres caseríos en una misma mañana, dirigida a quienes quieran conocer personalmente su situación. Las personas interesadas podrán facilitar sus datos al finalizar la conferencia para estudiar la organización de la salida.
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